Treća dimenzija MAGIC

Ljubavno bajanje sa medom i bosiljkom

U rumunjskoj predaji o bosiljku kazuje se kako je nekada postojao jako zaljubljen mladić, čija je iskrena ljubav bila vrlo nesretna, pošto su djevojčini roditelji branili njihovu ljubav te je na silu udali za drugoga. Bol nesretnog mladića zbog gubitka voljene žene bila je toliko golema da je plakao danima i noćima a njegovi jecaji i vapaji čuli su se čak do neba. Njih je začuo sam Bog i dirnut bolom slomljenog srca pošalje Djevicu Mariju na zemlju da potraži tog nesretnika i da mu utjehu. No, Djevica ga je zatekla usnulog kako leži na livadi, lica mokrog od suza, i gledajući milostivo u njega odluči ga poštedjeti daljnje boli i očaja. U toj namjeri preobrazi ga u mirisni cvijet, kao vječni spomen na iskrenu ljubav, ali i lijek za dušu, čiji će miris svakog onog ko ga osjeti prožeti mirom i ljubavlju. I od tada bosiljak se po Rumuniji naziva "cvijetom ljubavi" ili "ljubavna trava."

Zbog te svoje božanske reputacije bosiljak je postao dijelom mnogih ljubavnih vjerovanja ali i čaranja ovoga naroda. Među najpoznatijim je ono po kojem žene, da bi ostale što duže mlade i bile voljene od svojih muževa, kao prvog dana braka, običavaju svako jutro, na prazan stomak, popiti čašu vode u koju su prethodno stavile tri grančice bosiljka.

Osim toga ova ljubavna biljka često je glavni rekvizit i u mnogim gatanjima. Naime, djevojke po seoskim sredinama običavaju još i danas uoči prvog marta ili 24.juna staviti grančicu svježeg ili suhog bosiljka pod jastuk, kako bi te noći sanjale svog suđenika.


Bajanje za ljubav

U ljubavnoj magiji rumunjskog naroda stručak bosiljka umočen u med smatra se čarobnim  stimulansom koji može izazvati ljubav i čežnju kod određene osobe. Zbog toga su djevojke i mladići od davnina salijetali pojedine seoske starice vične bajanju da im izvode tu slatku i mirisnu čaroliju za ljubav i zavođenje. Vračara bi držeći u jednoj ruci med a u drugoj bosiljak ovako tri puta govorila:

Kako pčela traži pčelinjak,
nakon obilaska svih cvijetova,
polja, brda, rijeka,
kako ona žuri, kako se trudi,
da donese svačega
da bi popunila košnicu,
tako neka se Dumitru privuče ka Romani,
jer ja ću vas zasladiti medom,
zamirisati sa bosiljkom
i božija slava će se spustiti na vas.

Obajani med tada vračara daje djevojci da si sa njime pomaže trepavice i svoju odjeću svaki put kada ide na neku zabavu, a gdje bi mogla susresti momka koji joj se dopada.



No, za bajanje sa bosiljkom i medom nije uvijek potrebno angažirati neku vračaru nego se obred može izvesti samostalno, kod svoje kuće. Dok se grančicom suhog bosiljka mješa med u teglici baje se ovako:

Kako pčela leti prema svojoj košnici,
neka tako doleti ka meni taj i taj,
i kako je med sladak,
neka tako ja budem njemu,
i kako niko ne može bez soli,
neka tako on ne može bez mene.
Ako je neko učinio nešto loše
sa jednom rukom
vraćam mu sa dvije,
ko je učinio sa dvije ruke
vraćam mu sa tri,
ko je učinio sa tri ruke,
vraćam mu sa četiri,
ko je učinio sa četiri ruke
vraćam mu sa pet,
ko je učinio sa pet ruku
vraćam mu sa šest,
ko je učinio sa šest ruku
vraćam mu sa sedam,
ko je učinio sa sedam ruku
vraćam mu sa osam,
ko je učinio sa osam ruku
vraćam mu sa devet.
Neka sve to loše nestane u moru
i neka se ja očistim.

Nakon što se tri puta ponovi ova bajalica osoba namaže medom svoje obrve a struk bosiljka nosi uza se, obično među grudima ili oko struka. Važno je znati da se za mazanje obajanim medom uvijek koristi desni palac ruke koji se smatra najjačim prstom.

Raif Esmerović

Ljubavna magija punog Mjeseca


Od davnina se među bosanskim i bugarskim narodom vjeruje kako je jedna među najmoćnijim, a time najdjelotvornijim ljubavnim čarkama,  ona koja se naziva ljubavni kolačić. Prema drevnoj recepturi potrebno je nabaviti malo mlijeka od majke i kćerke koje doje djecu zajedno. Uzima se čisto, bijelo brašno te voda sa tri izvora koja se nalije u posudu u potpunoj tišini, bez ijedne izgovorene riječi. Na pun Mjesec se sa mlijekom, brašnom i vodom zamjesi mali šuplji kolač, u obliku kruga. Kada je kolačić oblikovan ostavi se cijelu noć na mjesečini da ga ona osuši. U sljedeća tri dana kolač treba da bude izložen sunčevoj svjetlosti a prije nego li padne noć da se pokrije nečim ili jednostavnije unese u kuću. Kad to vrijeme prođe kolačić se pospremi negdje u kući na sigurno mjesto gdje ga niko ne može pronaći. Kada se želi neko omađijati i ljubavno zavesti, da ne može doslovno živjeti bez vas, onda se sa određene udaljenosti, pazeći da vas ne otkrije, kroz krug kolača tajno pogleda tiho govoreći ove čarobne riječi:

Kako se majka od djeteta ne dijeli,
i mlijeko im se ne dijeli,
tako i od mene da se ne možeš da odvojiš.

Po kazivanju pojedinih stravarki nakon ovog fatalnog progledavanja željena osoba će se silno zaljubiti u vas i za nju ili njega neće postojati niko drugi na ovome svijetu. Taj čudesni efekat može potrajati za cio život izuzev ako neko ne skine tu magiju.


Ljubavno krilce

U noći punog Mjeseca djevojke i udovice imaju naviku dati se u lov za slijepim mišem kako bi od njega napravile moćne ljubavne vradžbine. Uvijek se za magijski lov odabirao onaj šišmiš koji bi visio na grani nekog drveta. Znači, ako bi se slijepi mir ulovio na bilo kojem drugom mjestu ne bi bio od koristi. Još jedna bitna stavka jeste da se on uhvati prije početka gluhog doba a u samu ponoć zaklao bi se srebrenom kovanicom. Naime, ne smije se nipošto koristiti nož nego samo srebrena para kako se ne bi izgubio čarobni efekat. Kada se zakolje odrežu mu se krila, pospu sa šećerom i ostave da se osuše na nekom tamnom mjestu. Nakon što se dobro posuše treba ih temeljito istucati u prah, koji se u svakoj mogućoj prilici daje željenoj osobi u hrani govoreći ovako tri puta:

Dragi moj, priljepio se za mene
kao što se ovaj slijepi miš priljepio za drvo.

Od zaklanog šišmiša, kazuju stravarke ali i ciganske vračare, dobro je uzeti nokat i zašiti ga mužu ili ženi u odjeću pa neće nikoga voljeti osim vas.

I za kraj jedan savjet. Naime, u noćima punog Mjeseca uvijek zamračite prozore spavaće sobe kako mjesečina ne bi prodrla u nju pošto ima jako negativno djelovanje na bračni sklad i ljubav nekog para.


Raif Esmerović

Čarobna moć voska


Pod pojmom vosak podrazumijeva se supstanca životinjskog ili biljnog porijekla, a također može biti napravljen i vještački od prirodne nafte ili da pak bude potpuno sintetičkog porijekla. No, u ovome tekstu bit će riječi uglavnom o pčelinjem vosku, onome koji ove vrijedne životinjice ispuštaju pri pravljenju saća.

Po vjerovanju bošnjačkog naroda na 40 godina prije Kijameta odnosno Smaka svijeta nestat će sa lica Zemlje tri božanska, sveta dara: ovaca, pšenice i pčela. Vodeći se tom predajom da se zaključiti koliku važnost pčelama pridaje naš narod. I koliko je njihov opstanak bitan za sam ljudski rod.

Prema kazivanju pojedinih hodža, koji se bave pisanjem hamajlija i zapisa, vosak je materijal od kojeg redovito bježe džini i šejtani pa je stoga on našao svoju primarnu svrhu u izradi hamajlija. Naime, svaki ozbiljan i na glasu hodža obavezno na kraju rada hamajliju omata mušemom odnosno povoštenim platnom, prije nego je uruči onome za koga ju je radio.


Voskovanje i zmije

U narodnoj medicini istočne Evrope prisutna je po svojoj formi jednostavna ali ipak zanimljiva metoda liječenja negativne energije upotrebom voska. Praksa je identična salijevanju strahe i bazira se na izgovaranju kurativnih magijskih formula te topljenju i izlijevanju voska u posudu sa vodom. Ritual se naziva "voskovanje" i njime se bave uglavnom osobe sa darom liječenja.

Postupak je prilično jednostavan; na plamenu svijeće otopi se u metalnoj kašiki komad voska te se izlije u posudu sa vodom. Tom prilikom kapljica voska po njenoj površini oblikuju raznličite forme i oblike na osnovu čijeg odgonetanja se donose određeni zaključci. Tada se uobičajno traže uzroci lošeg bolesnikovog stanja tojest izvor zla pod čijim je djelovanjem. To su uglavnom urokljive oči, zli duhovi ili čarolije.

Važnu ulogu u detektiranju uticaja negativne energije imaju oblici slova, na primjer, formira li se u vosku slovo T znači da je magija rađena na stan ili kuću. Bolesnik kada boravi u kući osjeća nervozu, nešto ga guši i davi, a čim iziđe napolje lakše mu je. Idući dalje, slovo X otkriva kako je zlo rađeno na ljubav, a primjerice slovo U da je magija podmetnuta u hrani.

U susjednoj Hrvatskoj, tačnije u Slavoniji, u jednom malom selu, donedavno je živjela gospođa mađarskog porijekla koja se vrlo uspješno bavila voskovanjem. Po utvrđenoj proceduri onaj ko bi dolazio kod nje po pomoć donosio bi  biljege odnosno po maleni pramen kose od svakog ukućana, malo kreča i zemlje. Sve navedeno bi bilo pospremljeno u vrećici koju bi ona prije početka rituala stavila ispod posude sa vodom, u koju će naknadno salijevati rastopljeni vosak.

Držeći u ruci križ izgovarala bi bajalicu na mađarskom jeziku i sipala rastopljeni vosak u vodu. Osoba za koju bi radila ritual za to vrijeme sjedila bi blizu nje te u rukama držala dva kipa Isusa i Gospe. Čim bi kapljice rastopljenog olova dodirnule hladnu površinu vode istog trena bi formirale različite oblike među kojima je ona raspoznavala loše i dobre znakove.

Ukoliko bi se vosak na vodi uobličio u lik jedne ili više zmija to je njoj bio pouzdan znak prisutnosti crne magije kod bolesnika. Voštane zmije bi ona potom vadila iz vode i ljutito lomila, želeći na takav simboličan način slomiti i moć same magije. No, ukoliko nije bilo vradžbina vosak bi formirao oblike poput krune ili Gospina kipa.

Osim salijevanja voska pokojna gospođa bavila se i gledanjem u karte ali samo onima koji nisu bili pod uticajem crne magije.


Lutkica za ljubav

Treba naglasiti kako je vosak dualistična supstanca jer u svojoj naravi može poslužiti za neutralizaciju magije ali isto tako i za izradu moćnih vradžbina.

Praksa upotrebe voštanih figurica datira još iz drevnog Egipta, prijestolnice magije, gdje se bilježe predaje o faraonovim svećenicima-čarobnjacima koji su kažnjavali vladareve neprijatelje bodući njihove voštane figurice iglama ili ih topeći na vatri kada bi htjeli izazvati ljubav i strast kod određene osobe.

Ova čudesna praksa se iz Egipta preko starih Grka i Rimljana proširila po Evropi pa je recimo pronalazimo i na Balkanu. Naime, djevojke po Rumuniji običavaju od malog komada žutog voska oblikovati ljudsku figuru sa muškim obilježjem,  koja tako simbolično zamjenjuje osobu na koju se želi magijom uticati. Djevojka si u mislima dočara lik željenog mladića i držeći lutkicu iznad vatre govori:

Kao što se topi ovaj vosak na vatri, tako neka se i tvoje srce topi od ljubavi prema meni.

Nakon toga, vjeruje se, kako će se u željenom mladiću probuditi vatrena želja ka djevojci i on će je zavoljeti svim srcem te na kraju oženiti.

Raif Esmerović