Salivanje strahe

Skoro i da nema čovjeka sa prostora Balkana da nije čuo za termin salivanje strahe. Iako se ova magijska praksa vezuje za dolazak Osmanlija postoji mnogo indicija da su još naši preci Iliri poznavali metodu salijevanja olova u cilju otklanjanja pogubnog uticaja urokljivih očiju, ponajviše zbog toga što je ona tradicionalno poznata svim mediteranskim narodima.

Od Palestine do Turske olovo se izljeva da se anulira uticaj urokljivih očiju. Na širem području Balkana olovo se salijeva za neutralisanje straha, dok samo u pojedinim dijelovima Bosne i Hercegovine susreće se univerzalna metoda salivanja olova koja uspješno sanira mnogo širi opseg problema koji nastaju zbog uticaja crne magije, straha, uroka, džina, vila, itd.

U Bosni i Hercegovini salivanje strahe je veoma duboko ukorjenjena tradicija čemu svjedoče različiti nazivi rituala; salivanje strave, salivanje zrna, razlivanje stravice, salivanje stravina, razlivanje zrna, uvarivanje strahe, itd. Osoba koja praktikuje ritual naziva se stravarka, stravar, stravaruša, straharka, strahar.

U prošlosti, a posebno danas, na našim prostorima zastupljen je u najvećoj mjeri najprostiji oblik salivanja strahe, koji se odvija tako da se olovo tri puta topi, izlijeva u vodu iznad tri kardinalne tačke preplašenog uz ponavljanje prilično kratke i jednostavne basme sa kojom se tjera strah iz ljudskog tijela.
Obično se na kraju u vodu sa olovom gasi ugljen, kako bi se eliminirao potencijalni uticaj urokljivih očiju.

Tom vodom se na kraju preplašeni umije, otpije nekoliko gutljaja, ponekad mu se dijagonalno "na zvijezdu" operu ruke i noge a ostatak vode zajedno sa olovom i ugljenom baca negdje napolje ili niz rijeku. Ovisno od slučaja te inteziteta pretrpljenog šoka ovakav prosti oblik salijevanja strahe može biti uspješan ali često i ne.
Ako je slučaj "zastario" ili je osoba izrazito plavih ili svjetlih očiju onda je teško ostvariti pomak jer su takvi pojedinci uglavnom sudbinski skloni prepadanju i strahu.

Bajanje za ljudske nedaće i probleme

Salivanje olova otklanja probleme i tegobe nastale djelovanjem crne magije, urokljivih očiju, straha, nagaže, vila, džinova, divlje vatre ili jednostavnije predočeno liječi glavobolju, nervozu živaca, gušenje u grlu ili prsima, nadutost stomaka, muku na žličici, kada nekog konstantno boli lijeva ili desna strana tijela, depresiju, agresivnost, umor tijela, omrazu u braku ili familiji, mantanje, pojedine kožne bolesti, povučenost i konstantno ćutanje, itd.

Ono po čemu je ova metoda posebno pohvaljena jeste mogućnost da se njome otklone pojedini veliki životni problemi. Riječ je o zatvorenoj ili zablokiranoj sudbini kada relativno mlada osoba ne može da stupi u brak.

U bosanskoj tradiciji od davnina egzistira magijsko pravilo kada je u pitanju falanje u grah i bajanje, da se posebno ogleda i baje osobama koje nisu u braku i onima koji su oženjeni tojest udani. Zbog toga se na određenim dijelovima ili stihovima bajalice mjenjaju i dodaju novi izrazi i stihovi.


Naravno, kod ljudi sa zatvorenom sudbinom treba znati detektirati stvarno stanje pošto je dodatni problem sa ovom kategorijom ljudi i taj da se ne oni mogu pomiriti činjenicom da više nisu u cvijetu mladosti pa tvrdoglavo preferiraju dosta mlađe partnere, koji ih uglavnom odbijaju, a kod žena gorući problem jeste da na sve načine pokušavaju pronaći situiranog muškarca, često oženjenog, pa si time dodatno stvaraju konfuziju u ljubavi i životu. Sve to nema veze sa zablokiranom sudbinom već je pokazatelj nezrelog razmišljanja i dovoljno nerazvijenog karaktera.
Ipak, u ovoj kategoriji postoje i pojedinci koji se prije svega užasavaju prvog kontakta sa suprotnim spolom, plaše se odbijanja, razočaranja, nesigurni su i povučeni. Ukratko, te osobe imaju strah od života, i u tome im salijevanje olova itekako može pomoći da uzmu život u svoje ruke.

Zatvorena ili zaključana sudbina ne odnosi se samo na navedenu kategoriju odnosno osobe koje nisu do četrdesete godine uspjele ostvariti kvalitetnu emotivnu vezu i oženiti se i udati, već i na situaciju kada je osoba u braku sa potpuno nekompatibilnim partnerom ili kada, naročito žene, ne može ostvariti želju za potomstvom. Nekada je glavni pokazatelj zatvorene sreće ili sudbine kombinacija braka sa nekompatibilnom osobom (stalne svađe, neslaganje, nerazumijevanje, odsutnost emocija) i nemogućnost da se dobije dijete.
Naravno, za ovo zadnje bitno je prvo potražiti stručnu medicinsku pomoć te ukoliko nalazi pokazuju da ne postoji nikakav organski problem za ostvarenjem roditeljstva, bazirati se na usluge alternativne medicine, a posebno iskusnog stravara ili stravarke.

Tokom cijelog procesa salivanja olova prati se i analizira kakve se figure formiraju na dnu posude kako bi se znalo kojim smjerom ide cio postupak i koje se bajalice i dove trebaju izgovarati. Bez toga salijevanje neće biti uspješno.

Na primjer, ako se u drugom izlijevanju rastopljenog olova, iznad grudi, dogodi slučajno da se ne formira "srce" u olovu, onda to upućuje na zaključak da je osoba kojoj se radi ritual ljubavno zablokirana, u prošlosti je pretrpjela velike emotivne šokove i krize. Isto tako, kada nema "srca" siguran je znak da ta osoba nema povjerenja u nikog pa ni u samu sebe.

Opasno salijevanje olova


Bavljenje ovim ritualom nije niti najmanje bezopasan posao, štoviše, onaj ko ne zna sa sebe skidati negativnu energiju i braniti se od nje, vrlo brzo će imati razne duševne i tjelesne tegobe. Zbog toga amateri trebaju izbjegavati praksu sa olovom.

Svaka negativna energija je neuništiva, i uz pomoć određenih riječi i radnji usmjerava se sa žrtve (bolesnika) na često mistične lokacije, ili one u prirodi, ili pak prebacuje na drugu osobu, najčešće slučajnog prolaznika, ali tu nehumanu praksu treba izbjegavati.

Postoji vjerovanje u bosanskom narodu da su sve one tajanstvene i užasavajuće noćne pojave nazivane Prikaze i Prepasti, koje su pojedinci znali susresti negdje na raskršću, putevima, oko izvora, u šumi ili planini bile upravo te skinute i prebačene energije (nameti), koje su vješti stravari upućivali na razna područja po prirodi a najviše u goru, vodu i planinu.

Tetka moje nene se za života bavila salivanjem strahe. I po tome znam da ovaj ritual može bti jako moćan i efikasan. Ona je izun dobila od tri žene koje su joj došle na san i rekle šta će i kako raditi da bi mogla salivati strahu.
Ono čega se ja kao klinac sjećam kad je meni salivala strahu jeste njeno stalno zijevanje.
Tad mi je to bilo smiješno. Istražujući pomalo taj fenomen i ukupno fenomen salivanja strahe pronašao sam ovaj tekst:

Koliko je pojam izlaska duše ali i duha tradicionalno povezan sa izlaskom iz ljudskog tijela kroz usta možda najbolje ilustruje kratka analiza ritualnog liječenja u bosanskoj magiji. Naime, u kultu bajanja i salivanja olova, kada se egzorcističkim formulama protjeruje negativna energija, dešava se da stravaruša naglašeno zijeva što se tumači reakcijom na sam egzorcizam. Vjeruje se da duh i duša izlaze iz čovjeka kroz usta, pa se zbog toga zijevanje stravarke tokom egzorcističkog obreda objašnjava pokretanjem tog procesa u cilju izlaska zla iz bolesnika. Kako je poznato da sva magijska liječenja potječu iz šamanizma, stravarke su već tradicionalno obučavane da, dok uče i baju, sve to poprate zijevanjem odnosno oponašanjem izlaska duha/duše iz čovjeka, odvajanja nematerijalnog od materijalnog. Takvom ritualnom gestom one oponašaju drevni postupak ali i sugestivno djeluju na bolesnika, kako bi u finalnom dijelu izazvale kod njega sličnu reakciju.

Zijevanje jeste dio bajanja ali mislim da su to često babe i glumile kako bi bile dojmljivije svojim klijentima tako da sam po tom pitanju

Mom bratu koji ima problema salivala komšinica strahu ali ona nezna tumačiti olovo pa me zanima zna li koja od vas?



Bila bi jako zahvalna na pomoći.

nisam sigurna po ovome što vidim ali mislim da tvoj brat ima na sebi magiju i da iza toga stoji ženska osoba.
Nisu dobre ove bodlje u olovu posebno to što ih ima jako puno.

A zašto se u olovu ne vidi onaj dio koji se zove srce?