U strahu od straha

U današnje vrijeme kod ljudi postoji neshvatljiva tendencija da za sve svoje probleme, koje ne mogu rješiti u kraćem roku, traže krivca u crnoj magiji, odnosno nečijoj zlobi i vradžbinama. Iako većina ljudi ne spori činjenicu da magija postoji te da je sastavni dio naših života, poput same religije, ona ipak nije jednostavna vještina kojom može ovladati svako onaj ko je nešto pročitao o njoj. Zbog toga postoji relativno mali broj ljudi koji uspješno vladaju tim znanjem i koriste ga za pozitivne ili negativne ciljeve. Isto tako, uzročnik velikog dijela ljudskih problema ne krije se u crnoj magiji već u nekim pojavama koje mogu ali i ne moraju imati direktnu poveznicu sa okultnim. Riječ je o urokljivim očima i strahu. Veliko znanje o tome kako nam te dvije pojave mogu zakomplicirati život, djelovati na psihičko i fizičko zdravlje, imaju meksički iscjelitelji zvani curanderosi.




Curandero je naziv koji dolazi iz španjolskog jezika i označava narodnog liječnika ili šamana čija je praksa izuzetno poznata po cijeloj Latinskoj Americi ali i USA gdje je koncentrisana među indijanskim plemenima. Sredinom i krajem 1970-ih došlo je do pojave porasta curanderosa među imigrantskoj populaciji koja je rastući širila se po raznim geografskim regijama USA. Curandero tradicionalno među narodom uživa ugled doktora i stručnjaka za mentalno-duhovne, emocionalne i fizičke bolesti. Naravno, pojavom curanderosa i njegovanjem tradicionalnih metoda tretiranja raznih oboljenja u novim podnebljima došlo je i do nezaustavljive pojave šarlatana zbog čega je, baš kao i kod nas, narodna medicina došla na vrlo loš glas. Kao posljedicu tog negativnog trenda danas kada pred nekim Meksikancem, koji živi u USA, spomenete curanderosa on će vam bez imalo razmišljanja reći da su to varalice i kako ne znaju ništa osim uzimati novac bolesnim ljudima.

Meksički šamanizam potječe iz starih indijanskih kultova utemeljenih na obožavanju mrtvih predaka, liječenju biljem i vračanju što je dolaskom kršćanstva upotpunjeno sa nekim katoličkim elementima poput korištenja svete vode, slike svetaca, križa i pojedinih molitvih. Zbog toga je klasični curandero šaman, svećenik i psihijatar u jednom pošto osim pripreme ljekovitih napitaka on izvodi egzorcizam, magijske rituale i pažljivo sluša sve o problemima osobe koja je potražila pomoć od njega te daje neki konstruktivan savjet.



Curandero može biti kako muškarac tako i žena, i tu ne postoji diskriminacija. U nekim sredinama Meksika dominantniji su muški a u nekim drugim ženski curanderosi. No, svaki od njih, slaže se kako ljudske oči mogu naštetiti svjesno ili nesvjesno bilo kome od nas te da ureći može kako loš tako i dobar čovjek. Upravo zbog toga ne treba vjerovati u klasični stereotip kako samo negativni pojedinci imaju sposobnost uricanja.
Moć zlog oka ni u kojem slučaju ne treba podcjenjivati unatoč našem obrazovanju ili socijalnom statusu jer ono od čega su strepili naši preci, tvrde curanderosi, nije se promjenilo niti u današnjem dobu tehnologije. Na neke pojave bit ćemo osjetljivi u bilo kojoj epohi naše civilizacije, odrješiti su u tom uvjerenju.

Curandero Jose Manuel Pachucha (65 godina) iz predgrađa milionskog grada Meksika upozorava na klasične simptome negativnog djelovanja urokljivih očiju na čovjeka: toplota u stomaku (abdomen), plač, nesanica, razdražljivost, gubitak apetita, povraćanje, proljev, slabost tijela. Naravno, ako logikom rezonujemo sve navedene simptome brzo ćemo uočiti njihovu povezanost, recimo, ukoliko vas muči nesanica zbog nedostatka sna postat ćete razdražljivi ili u slučaju povraćanja ili proljeva izgubit ćete apetit te usljed dehidracije malaksati. No to nam zapravo pokazuje kako su svi procesi u čovjeku povezani i dovoljno je samo da ih nešto pokrene, poput udara negativne energije, pa da naruši cijelu harmoniju u ljudskom tijelu i dovede do problema i bolesti. A upravo povratak na staro je ono na čemu se bazira pomoć nekog curandera.


Kako izliječiti strah

Meksička narodna medicina posebnu pažnju poklanja tretiranju i liječenja uticaja šoka ili straha na ljudski organizam zbog uvjerenja da zbog njega čovjek može ostati bez svog duha ili čak duše. Bez svake sumnje, strah u svim kulturama svijeta, zauzima dominantno mjesto i u tehnikama liječenja rangiran je na visokom mjestu zbog svog izuzetno negativnog uticaja na psihu ali i fizičko tijelo. Usljed nekog ozbiljnog šoka, tvrde curanderosi, ljudski organizam reagira jako loše te stvara dodatne komplikacije i probleme koji se odražavaju na opstipaciju, naglo debljanje ili mršavljenje, nervozu, nesanicu i slično. Znakovi i simptomi straha kod neke osobe su prepoznatljivi i po tome što kod nje postoji i bezrazložni strah, takozvani strah od straha, osjećaj da se nečega treba plašiti ali je nepoznato čega, uplašeni ima noćne more, iznenadno trzanje tijela dok spava, plače, muči ga nemir ili povišena temperatura.

U liječenju straha ali i uroka tradicionalno se koristi kristalna vaza ili čaša, napunjenu do pola izvorskom vodom, jedno kokošije jaje i buket rute. Iako se posebno preporučuje korištenje jajeta crne kokoške za ovu namjenu može poslužiti i jaje bilo koje kokoške koje samo mora biti svježe. Njime se, uz prigodnu molitvu poput Oče naš, pređe polako i nježno preko cijelog tijela uplašene osobe, a posebno glave, ruku i nogu, praveći znak križa na čelu, dlanovima ruku i sredini grudi. Na kraju se jaje razbije u čašu i analizira se njegova forma. Ukoliko je jaje zadržalo svoj normalni izgled, posebno bjelanjak, onda ne postoji uticaj straha no ako se iz bjelanjka naziru niti ili je žumanjak razliven odnosno nije ostao u svom okruglom obliku onda je u pitanju strah. Mjehurići u bjelanku ili žumanjku tumače se zlim očima i predstavljaju uroke. Pojavi li se krv na žumanjcu ili neki crveni oblik koji asocira na krv onda je bolesnik žrtva crne magije.
Curandero ne dozvoljava pacijentu da posmatra jaje u čaši iz straha da se negativni uticaj kroz oči opet ne vrati u njegovo tijelo već ovaj drži zatvoreno oči sve dok mu se ne kaže suprotno. Kada završi sa analizom jajeta curandero uzme nož i njime napravi znak križa u čaši na taj način „presjecajući“ samo jaje. Potom sadržaj čaše izlije negdje van ili jednostavnije u sudoper. Sada bolesnik ustane a on ga „pomete“ sa buketom rute kako bi time spriječio povratak negativne energije. Time je ritual završen a po potrebi može se ponoviti nekoliko puta.




Baš kao i meksička narodna medicina i ona bosanska poznaje gotovo istovjetni pogubni učinak straha na ljudski organizam, naročito srce i želudac, koji se prema tvrdnji stravarki mogu pomjeriti sa svog mjesta i tako prouzročiti niz zdravstvenih problema. Iz svojih kontakata sa pojedinim stravarkama po Bosni doznao sam da je gotovo siguran znak „pomaknutog srca“ čest gubitak daha, neobično raširene oči ili aritmija, koja se po tvrdnji lokalnih stravarki najviše javlja nakon pretrpljenog straha. Isto tako te narodne iscjeliteljke tvrde kako se ljudsko tijelo usljed šoka zgrči i neprimjetno smanji pa se upravo zbog toga u bajanju od straha govori u jednom dijelu basme kako se bolesnikovo tijelo razvija odnosno oslobađa.
Ništa manje poguban uticaj strah nema ni na želudac. Ukoliko imate grčeve u stomaku, patite od osjećaja mlohavosti, lice vam je žućkasto, usne suhe, imate upale oči, patite od groznice ili nedostatka apetita, osjećate mučninu, onda bez svake sumnje imate problema sa pomjerenim želucem. Jedan od čestih znakova pomaknutog želuca jeste i dugotrajni proljev. Kako su šok ili strah i struna želuca usko povezani uvijek se desi da dijete od straha dobije proljev, a to se zna desiti i odrasloj osobi.