Prevara zvana "vlaška magija"

U ovome feljtonu obradićemo sve podvale i laźi vezane za vlašku odnosno rumunsku magiju koju uporno plasiraju pojedini srbijanski mediji i tako svjesno i planski varaju narod. Imat ćete prilike pročitati kako se turske i bugarske magijske recepture podmeću pod "vlašku" magiju te kako su neki dijelovi jednostavno izmišljeni.

U Srbiji nema više vlaških vračara, jer vlaška vračara je Rumunka, koja govori rumunskim jezikom. Staro je pravilo da se sve rumunjske ili vlaške bajalice izgovaraju na rumunjskom jeziku, prvenstveno zbog rimovanih slogova, jer samo tako imaju svoju učinkovitost. Mada ih, isto tako, ne može svako uspješno ni izgovarati.

Dobrih, starih vračara nema više skoro ni po Rumuniji tako da je sve ono što danas možemo pročitati plod starih etnoloških zbirki. Slično kako više nema ni moćnih nekadašnjih hodža-iscjelitelja po Bosni.

U knjizi iz 1941.godine pod nazivom Čaranje, gatanje, vračanje i proricanje u našem narodu autor navodi tursku ljubavnu bajalicu.

"Radi primera navodim ovu vradžbinu (efsun): Uzmi tri oraha. Neka ih derviš očita i nadahne. Zatim obaspi te orahe zaftim spolja. Kad nikog napolju nema, izađi iz kuće. Pogledaj u zvezde Vlašiće, i nad svakim orahom očitaj ovu bajalicu:

Tražim od vračare  zaljubljenog do ludila toga sina toga. Pamet mu uzeh, omađijala sam ga. Mir sam mu uzela, omađijala sam ga, Strpljenje sam mu uzela, omađijala sam ga...

Jasna Jojić Pavlovski je izmišljajući mnoge dijelove u svojoj knjizi Čuda vlaške magije, zamislite, stavila i ovu bajalicu navodeći je kao vlašku?! Da bi začinila sve ona doslovno izmišlja pa kaže da sa gleda u zvijezdu Danicu, dodajući kako najveću moć imaju čini bačene preko planete Venere ili Danice. Kako bi još dodala lažne mističnosti ona piše: " Za ovu bajalicu kažu da je vrlo delotvorna, ali i opasna jer mnogi izgovarajući je probude pogrešno biće?!, ukoliko u prvoj rečenici pre nego što izgovore ime osobe na koju utiču zaborave da naglase da prizivaju "sina".

Međutim, pošto autorica ne poznaje niti najmanje magiju nije ni svjesna da u rumunskim bajalicama nigdje se ne navodi ime roditelja osobe nego je to specifikum arapskih, jevrejskih i turskih bajanja.

Još jedna specifičnost rumunjski bajalica jeste da skoro sve počinju na isti način: "Probudila sam se u...", ili "Pošao N., putem...", dok kod kratkih basmi najveći dio počinje:" Sveta Marijo, Sveta Majko..". Bajalice završavaju sa "bajanje od mene a lijek od svete Marije". Tako da sve druge basme i bajalice koje počinju na drugačiji način nisu vlaške odnosno rumunske, već je riječ o bugarskim bajalicama. I u ponekim mađarskim i bugarskim bajanjima protiv uroka početak zna biti sa riječima: "Pošao N čudnim putem...", no, upravo po riječi "čudan" raspoznaje se da je bajalica bugarska.

Svako ljubavno čaranje sa grahom je bosansko i takav oblik mađijanja se može pronaći i u turskom folkloru, ali u dosta manjem obliku. Međutim, autorica navodi i čaranje sa devet zrna graha jer "po mnogima potiče iz vlaške magije".

U istom tekstu ona se bavi bugarskim vjerovanjima i čaranjima sa kukavicom pa opet i to podmeće pod "vlašku magiju". No, prava istina je da u rumunskoj magiji jedino čaranje sa kukavicom je ono za bolju prodaju robe na pijaci, sva druga zabilježena po starim knjigama potiču iz bugarskog kulta čaranja i bajanja.

Autorica spominje i čaranje sa živom stalno potencirajući kako ono postoji samo u vlaškoj magiji no prava je istina da je ono vrlo dobro poznato u Bugarskoj, kod Cigana ali i Iranaca te pojedinih arapskih naroda.

Vezanje čvorova da bi se muškarac učinio impotentnim nalazimo također kod Arapa ali i Španjolaca te svih onih naroda koji govore španjolski jezik. Zaključavanje katanca radi izazivanja impotencije ili neplodnosti poznato je širom Balkana, čak se spominje u bosanskim narodnim pjesmama, te kao takav sasvim sigurno nije izum vlaške magije.



Nastaviće se...

Imala sam prilike da vidim tu knjigu i ništa posebno.Tada nisam znala da je toliko toga podmetnula pod vlaška magija a kada sam čitala o matraguni na forumu kao najpoznatijoj biljci rumunjske okultne tradicije sjetila sam se da je Jojićka nikada nije ni spomenula a navodno piše o rumunjskoj magiji.Tako je to danas svako ko ode u biblioteku i skupi svakakvih podataka danas može napisati bilo šta a što je bez ikakve vjerodostojnosti.